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犀溪元宵“豎燈節”那天，村里群眾成群結隊前往添丁增口人家品燈茶、領糖果。

      壽寧新聞網消息 (繆福森 文/圖)  壽寧縣犀溪村元宵節傳統習俗以“豎燈茶”為主題，極富特色，在閩東也絕無僅有。

所謂“豎燈”，鮮為人知。過去，村上族內上年或元宵節前凡有生育男孩的人家，元宵節那天早上，村里添丁增口人家的親朋好友就會為主人在其家門口豎竹掛燈，以示賀喜。

這用來豎燈的毛竹很有講究。在元宵節前夕，他們從山上選取同根生長且高大挺拔、枝葉繁茂的一對植株，把其中一株連枝帶葉砍來，扛回家中。然后對竹子進行一番“打扮”——從竹梢往下依次掛上七盞大紅燈籠。燈籠形態各異，或呈“壽桃”，或似“鯉魚”，或如“桔子”，或 像“蝴蝶”，還有“走馬燈”……走馬燈的剪紙圖案有：八仙過海、唐僧取經、鯉魚跳龍門、三英戰呂布等。最高的二盞，懸掛“桔”燈或“魚”燈，寄寓“吉慶有余”之意。并在各個燈籠內部安上蠟燭，屆時點燈豎竹。自上世紀70年代初開始，由于當地通了電，燈籠內的蠟燭就被電燈取代了。

元宵“豎燈節”活動，從當日下午開始。主人在廳堂中央設三張聯席方桌，桌上擺滿豐盛的茶點——各色喜糖、各種水果，還有當地的葵花籽、花生等食品，琳瑯滿目，讓人看了眼花繚亂。但桌上中間一列碟里紅紙墊底的果品，按照慣例，只為擺設，謝絕品嘗。而兩旁的茶點才真正用以招待前來賀喜的客人。午后，品“豎燈茶”活動開始，先期走家串戶趕熱鬧的主要是孩童們，進屋之后，主人依次給他們安排入座，接著就是喝糖茶、吃糖果。若遇座無虛席時，就逐一分給糖果。

正式品“豎燈茶”是從當天晚飯后開始。親朋好友、鄰里鄉親興致勃勃地帶上煙花爆竹陸陸續續前往添丁增口人家登門賀喜，賀客不分親疏遠近，也不問同宗異族，早已恭候門前的主人便燃起煙花爆竹熱情接應。經過數分鐘“賽炮”之后，主人們便邀客人進宅，致謝問候，遞煙敬茶，雙方互祝“添丁發財”，然后主人便請坐入席，熱情有加。客人盡情品嘗“豎燈茶”。之后，主人再上酒水佳肴，讓賀客共進元宵晚宴，以表謝意。席間，賓主交杯換盞，歡敘家常，和和美美，融洽投機。品茶完畢，客人告辭，都說“來年再添丁”之類吉祥話語。

元宵之夜，添丁人家，迎來送往，忙里忙外，不亦樂乎! 村中各片，炮聲四起，此起彼伏，不絕于耳。各色禮花，空中綻放，璀璨奪目，美不勝收。大街小巷，人來客往，歡聲笑語，熱鬧非凡。

等主人送走最后一批客人，已過午夜。于是，主人家便請豎竹掛燈、張羅筵席的親友和族里長者一起來“圓燈”。次日上午，添丁增口人家還要邀請街坊鄰居和房親族友中的成年婦女共進“豎燈茶”早宴。宴畢，元宵“豎燈茶”活動隨之結束。

不論過去還是現在，每年元宵節這一天，犀溪村中的宗祠門樓前都要豎兩桿燈籠，以祈舉族人丁大發，一村太平吉祥。無論添丁人家還是宗族祠堂，豎在竹竿上的七盞燈籠自元宵日起連續點燈七個晝夜。結束之后，為圖吉祥，有的人家就用豎燈的竹子制作嬰兒睡具——搖籃，以期寶寶健康成長和將來成才。如今，新型睡具和童車大量普及，也就沒人如此而為了。

據有關史料考證，這種元宵品“豎燈茶”風俗為閩東及浙南鄉村所獨有。該習俗源于清康熙(1662——1772)年間宮廷，后發展至民間，沿襲至今，有著三百來年的歷史。