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移風易俗實質上是要引導文明新風戰勝腐朽邪氣，讓民風民俗成為承載社會主義核心價值觀的載體。這是一場曠日持久的攻堅戰，故而在過好“思想關”，“人情關”，“文化關”的基礎上，制度、宣教、陣地和網絡“四員大將”也不能缺席。

“過三關擒四將”一個都不能少。

“人之壽夭在元氣，國之長短在風俗”。自古以來，我國作為禮儀之邦，尤為重視風俗。秦時，孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強； 賈誼在《治安策》中曾上書漢文帝，“夫移風易俗，使天下回心而鄉道”。移風易俗能使人心趨向正道，風俗之重要，可見一斑。

人文風俗的形成是長期以來社會生活的縮影，有著整個社會價值觀念的支撐，是民心的外在表現形式。它的身影無處不在：可以端上餐桌，穿越于節日；可以滲透在舉手投足的禮節之間；可以在日常生活、人際交往中。移風易俗實質上是要引導文明新風戰勝腐朽邪氣，讓民風民俗成為承載社會主義核心價值觀的載體。

這是一場曠日持久的攻堅戰，故而“過三關擒四將”必不可少。

過好“思想關”。風俗習慣是長期相沿、積久而成的，破除約定俗成的積弊沉疴，唯有從思想意識上“動刀”，從攻克思想堡壘入手，將民眾固化的觀念向適應經濟社會新常態的方向引導，與精神文明建設相匹配，與新時代價值觀念相呼應，真正內化于心而外化于行。

過好“人情關”。陋俗追溯其源，亦有“人之常情”的合理因素。紅事熱鬧，送去祝福；白事傷懷，寄托哀思。禮尚往來無可厚非，人情味要留下來、傳下去，絕不能連根拔起，而是剔除夾雜其間的功利和攀比因素，莫讓“情”變“債”，陷入無休止的人情漩渦。

過好“文化關”。“歪風”和“低俗”的養成源于漸失對禮俗中優秀傳統文化的傳承。加入“文化”這一關鍵調料，讓婚喪嫁娶、節日祭典摒棄擺闊、迷信，而注入文化內涵，變炫富為炫創意，講排場為講情懷。

過好關還要擒良將、排兵布陣。制度、宣教、陣地和網絡“四員大將”一個都不能少。數十年的風俗根深蒂固，想改變非幾人之力可以達成。“俗成”變“約定”，需要制度出馬。在法律上給傳統陋習畫上一條紅線，設置為百姓“減負”的規章制度。但移風易俗既要有“硬”約束，也要“軟著陸”。因此，要讓宣教出手，廣泛發動新聞媒體，在重要版面、主要時段開設專題專欄；借助“兩微一端”平臺開設相關話題互動，組建移風易俗講師團，深入社區開展大宣講，達到“潤物細無聲”的良好效果。還要新陣地來相助，公益性戶外婚禮基地如雨后春筍般拔地而起，讓禮堂、草坪婚禮成為年輕人的婚慶新時尚；打造一批公益性公墓生態園林，讓推廣花葬、海葬等生態節地葬法有“靠山”。同時，“互聯網+”重拳出擊，助力移風易俗駛向快車道，如溫州永嘉縣推出電子殯葬服務地圖，可以登錄網上紀念館了解墓主生平；投入無人機空中巡查監測，實現監管數字化。

“風俗者，天下之大事”，移風易俗是為了滿足物質和精神生活需要，進行文化再選擇，茲事體大。今后，我們仍需用足勁、巧用勁，以久久為功的改革韌勁打好這場拉鋸戰。